De qué verdaderamente se trató la protesta anticubana en el Clásico Mundial de Béisbol
Por Arturo Domínguez / Latino Rebels
El Clásico Mundial de Béisbol cerró en Miami el martes después de que Japón [derrotara] a Estados Unidos por el derecho a fanfarronear en el escenario mundial.
El domingo, Estados Unidos jugó contra la selección cubana en un partido de semifinales ante una multitud mixta de fanáticos del juego y manifestantes contra el régimen cubano. Presuntamente, el objetivo de las manifestaciones era crear conciencia sobre el régimen totalitario de Cuba, pero no se discute fuera de la comunidad cubanoamericana por dos razones: primero, Major League Baseball, que supervisa el torneo, hizo esfuerzos para evitar politizar el partido, y, en segundo lugar, gran parte de la protesta no fue genuina.
La autopromoción desvergonzada entre los cubanos anticomunistas se convirtió en protestas anticubanas antes del partido fuera del estadio LoanDepot. No pasó mucho tiempo para ver y escuchar cuáles eran las motivaciones de muchos manifestantes, y no se trataba de salvar a Cuba de nada. Parecía tratarse más de convertir el archipiélago en otro territorio estadounidense, por un lado, y la destrucción de una nación insular que nunca ha conocido la verdadera independencia o libertad desde que la mayoría de los dictadores cubanos fueron instalados por Estados Unidos y los más de 60 años de independencia cubana ha estado dominado por el embargo estadounidense.
Lo que vimos en los videos en línea publicados en las redes sociales no fue más que una señal de virtud falsa. Si bien la señalización de virtudes no siempre es mala, tiene un efecto negativo cuando no va seguida de una acción significativa. Y eso es lo que vimos durante el enfrentamiento de Cuba con Estados Unidos: nada más que autopromoción desvergonzada entre activistas autoproclamados que se creen más importantes de lo que son.
El abiertamente racista Alex Otaola
Esto nos lleva a Alex Otaola. Al abiertamente racista, alguna vez progresista y autoproclamado anticastrista le gusta promocionarse como si estuviera teniendo un impacto en Cuba. Y en cierto sentido, lo es, pero no como él piensa.
La mayoría de los cubanos en la isla desprecian a Otaola y, por eso, está generando más animadversión contra Estados Unidos. Muchos cubanoamericanos también lo detestan por sus puntos de vista políticos y sociales a menudo intolerantes. Su plataforma alienta a otros cubanoamericanos a adoptar los mismos puntos de conversación antisemitas y antinegros utilizados por los racistas en los Estados Unidos.
Si bien no está claro si se ve a sí mismo como el próximo líder cubano, definitivamente actúa como si fuera. Lo que pasa es que no muchos fuera del Facebook cubano lo conocen, y como lo único que hace es hablar mal de los demás y burlarse de ellos, es dudoso que alguien lo tome en serio.
Y dado que parece que no puede soportar las críticas, los comentarios o las burlas sobre sí mismo, eso lo convierte en un líder débil. Como cualquier otra personalidad de extrema derecha, puede repartirlo, pero no puede soportarlo.
Vi la transmisión en vivo de Facebook de Otaola el lunes, el día después del encuentro Cuba-EE.UU. Estaba plagado de acusaciones de que los demócratas eran comunistas, se hablaba mucho de George Soros y, por supuesto, las comparaciones de la difícil situación de los cubanos con Black Lives Matter (BLM). Comparar dos temas sin conexión o similitudes genera una falsa equivalencia, por lo que el punto de vista de Otaola al hacer tal comparación aparentemente ataca a BLM y pinta al movimiento como comunista y apoyado por “los judíos”, tal como lo hacen los supremacistas blancos.
Durante la transmisión de Otaola, la senadora estatal republicana de Florida, Ileana García, se quejó de que la seguridad en el estadio LoanDepot les negaba la entrada a algunos cubanos que vestían atuendos políticamente cargados. Major League Baseball dejó en claro desde el principio que no quería politizar el torneo, lo que llevó a García a comenzar a hacer referencias a que MLB abrazaría el movimiento BLM en 2020.
Seamos claros, arrastrar Black Lives Matter a cualquier cosa relacionada con los cubanos es racista. La antinegritud en la diáspora cubana es tan generalizada que incluso algunos afrocubanos la despliegan porque no se consideran negros. Pero a medida que aprenden y adoptan la retórica y los comportamientos racistas de los mismos cubanos racistas que huyeron de Cuba por la igualdad de derechos, tienen que lidiar con el racismo en la comunidad cubanoamericana.
El rechazo de la comunidad afrocubana es la razón por la que se ve a una mayoría de cubanos blancos usando la retórica más extrema. El colorismo en América Latina es un problema importante, y para la comunidad cubanoamericana, gran parte de él ha sido traído de Cuba e integrado en el estado racista aquí en los Estados Unidos.
La proximidad a la blancura es una herramienta poderosa para los fanáticos y sus esfuerzos de reclutamiento. Atrae a gente como Enrique Tarrio, y lo abrazan de buena gana.
Como he escrito innumerables veces, muchos de los temas en los que la comunidad cubanoamericana trata de involucrarse son serios y deberían llamar la atención, pero esos problemas se ven disminuidos dentro de la población estadounidense en general cuando se emplea el racismo y la intolerancia. Estados Unidos es un país que aún tiene que tomar en cuenta la difícil situación de las comunidades indígenas y negras causada por el estado racista.
Pero como los partidarios de Trump que son muchos manifestantes anticubanos, no les importa. Ellos piensan que son innovadores. De eso se trataban las protestas en el estadio LoanDepot. Todo lo que hicieron fue tratar de gritarse unos a otros, actuando como si ganara el que usaba el lenguaje más extremo.
Era como ver el recreo en una guardería y todos sus gritos —al mismo tiempo— hacían que su mensaje fuera casi imposible de descifrar. Los más ruidosos eran los más intolerantes, y nadie quiere escuchar eso.
La protesta fue sobre la proximidad a la blancura y la autopromoción. Nada más. Los cubanos en la isla merecen una mejor representación aquí que esa.
